生活随想分享大家好，这里是小播读书，今天让我们继续共读《中国哲学简史》，今天要带大家了解的是：儒学经典的四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与《论语》和《孟子》合称为“四书”。
儒家的经典，最初其实也包括“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后来经过秦始皇焚书坑儒，秦末农民大起义，项羽进入秦都城咸阳，大肆纵火焚烧秦宫殿，《乐》经失传。
到了汉朝时，皇帝曾经多次下令全国各地向国家献书，汉武帝还设置了“五经”博士，“五经”的说法由此开始。
在宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
按照新儒家的学说，三纲其实说的就是一纲，即“明明德”，而“亲民”是“明明德”的方法，“止于至善”是“明明德”的最后完成。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括文章重点了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
意思就是：一个事物发展到极端之后，就会走向相反的另外一个极端，我们要做的就是掌握平衡，做到恰到好处。
它让我们懂得，即便在丰收的年份也要未雨绸缪，懂得节俭和储蓄的重要性；也让我们在顺风顺水的时候不至于狂妄自大，多了一份谨慎和谦卑，懂得居安思危的道理。
比如：乐极生悲、苦尽甘来、柳暗花明、绝处逢生、置之sǐ地而后生，以及老子所说的：祸兮福所倚、福兮祸所伏都是这种哲学思想的体现。
我们都知道《论语》是孔子的学生根据孔子生前的言行编著而成的，说到《论语》，我想大部分人都能想起几句那些耳熟能详的至理名言：三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知，是知也；敏而好学，不耻下问；学而不思则罔，思而不学则殆；道不同，不相为谋等等。
《论语》短短一万多字，不仅是孔子思想的精髓，儒家经典，更是中华文化的不朽传奇，甚至可以说是中国人的精神基因。
《论语》甚至还为我们贡献了3，4百个常用成语，比如：温故知新、过犹不及、既往不咎、见贤思齐、安贫乐道等等都出自《论语》一书。
“ 德治”就是主张以道德去感化教育人，而且孔子认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。
孔子确立的仁的思想体系，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
比如“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“得道多助，失道寡助”、“生于忧患，sǐ于安乐”、“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”等等经典名句都是出自《孟子》一书。
在《孟子》一书中，他提出一套完整的思想体系，形成了以“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”为主要内容的孟子学说，性善论和民本思想是孟子思想的精华所在。
”也这是孟子性善论的核心，后来宋朝朱熹把它丰富为“人之初，性本善“，明朝王阳明又延伸为“致良知”。
孟子的这个治国思想，在中国的近现代历史中，发挥了巨大的影响，比如辛亥gé mìng和中华民国的创建。
孟子认为，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民sǐ活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。